قلم از شوق نگارش آن چنان عجولانه بر صفحه کاغذ حرکت می کند که گویی می خواهد از غافله ثبت کنندگان ولادت آخرین ذخیره الهی عقب نماند.نه فقط قلم،بلکه ملائکه نیز بریکدیگر سبقت می گیرند تا توالد قرآن ناطق را تبریک بگویند.این کلام خداست که(فاستبقوا الخیرات،درکارهای نیک از یکدیگرسبقت بگیرید)و چه کارخیر و نیکی بالاتر از درک و دیدن امامی که عصاره همه انبیاء و ائمه اطهار(علیهم السلام)است.نیمه شعبان است و تمام کائنات منتظر قدوم شخصیتی هستند که به یُمن دیده گشایی ایشان به عالم ایجاد است که تمامی خلائق روزی می خورند،به راستی که (بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری) و به برکت ولادت آن حضرت است که آسمان و زمین درجای خود استقرار یافته اند.همان امامی که درندبه ها فریادسرمیدهیم(أین السَبَبُ المُتّصل بین الارض والسماء).خانه دل را اگر آب وجارو کنیم ودستی به سرو روی باطن خود بکشیم مانیزمیتوانیم در جشن ملائکه و کروبیّان شرکت کنیم،زیرا آنها از هر بدی پاک هستند و به بهترین نحو جشن ولادت امام پاکیها،بقیه الله الأعظم،ولی عصر،حضرت مهدی موعودِموجودرا(عجل الله تعالی فرجه الشریف)را برپاکرده و می کنند‌.مگر می شود قرآن ناطق درنیمه شعبان متولد شود و اهل آسمان نسبت به این اتفاق باعظمت بی تفاوت باشند؟امام طاهر ومطِهر است و آسمانیان بیش از اهل زمین در تکاپوی شادی برای این ولادت باسعادت هستند.۱۵ شعبان سالروز میلاد مسعود قطب عالم امکان،سرور انس و جان،امید مستضعفان،مهرتابان،منتقم خون به ناحق ریخته مظلومان،ترجمان قرآن،صاحبُ الزمان، بقیه الله الأعظم،حضرت مهدی آل محمد(عجل الله تعالی فرجه الشریف)است.دراین روز مبارک سخن از آن امام همام بسیار به میان می آید و مطالب بسیار به رشته تحریر درخواهد آمد،اما براستی مااز کدام امامی سخن می گوئیم؟آیا حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف)یک فرد خیالی است شیعیان او را درمقابل جبهه استکبار قرارمی دهندتا بگویند انتقام گیرنده ای خواهدآمد؟یا یک شخصیت امیدآفرین است که جامعه ایمانی امید خویش را نسبت به آینده از دست ندهد؟یا یک پیشوای دینی است که درآینده خواهدآمد و در حال حاضر این رهبر صرفاغائب است و هیچ کاربردی ندارد.درجواب باید گفت: پس ازچهارده قرن از ماهنوز تعریف جامعی از امام عصر(روحی له الفداء)به جامعه اسلامی و دیگر ادیان ارائه نداده ایم.این ادعا به آن معنانیست که در قرآن و روایات تعریف جامعی از حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)وجود ندارد،بلکه به این معناست که مانتوانستیم تعریف جامعی را از دل کتاب الله و اسناد روایی برای حضرت حجت(صلوات الله علیه)استخراج کنیم. آنچه که می توان بعنوان یک تعریف جامع پیرامون امام زمان (علیه السلام)برمبنای آیات و روایات ارائه داد این تعریف است که حضرت بقیه الله الأعظم(روحى له الفدا)،امامِ حیِّ معصومِ غائبِ قائم است.اگر جامعه دینی امام مهدی(علیه السلام)به زنده بودن و عصمت امامی که غائب است ولی در عین غیبت قائم و ایستاده در میدان هدایت نفوس مستعده است،عموم مردم امام را ناظر بر اعمال خود میبینند و هر کاری را انجام نمیدهند.درآثارمربوط به مهدویت و در کلام برخی مبلّغین از لفظ قائم در کنار غیبت غفلت صورت گرفته است‌.هنوز برای برخی از افراد جامعه این مسأله تبیین نشده است که غیبت به معناى عدم وجود حضرت نیست،بلکه به معنای عدم ظهور است،نه عدم حضور ایشان.امام زمان(سلام الله علیه)در عالَم حضور دارند ولی هنوز ظهورنکرده اند.این امام حیّ، درست است که غائب است ولی گوشه گیر و ناکارآمد نیست.در سیره اجداد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)هم مطالعه میکنیم،به وضوح میبینیم که از وجود مبارک رسول خدا(صلی الله علیه وآله)تا امام حسن عسکری(علیه السلام)همه درمیدان جهاد با مستکبران ایستاده بودند و گاهی همچون امیرمؤمنان حضرت علی بن ابی طالب(صلوات الله علیه)و همچون سیدالشهداء حضرت اباعبدالله الحسین(سلام الله علیه)باشمشیر به پیکاربا جبّاران عالم پرداختند و گاهی نیز همچون دیگر ائمه اطهار(علیهم السلام)بوسیله تبیین حقیقت به مردم فرقان دادند تا بتوانند تشخیص بدهند حق کیست و باطل کدام است.اما در سیره هیچ امامی از امامان معصوم شیعه نمیخوانید که گوشه گیر و ناکارآمدبوده اند،بلکه همگی قائم و ایستاده در میدان جهادبا استکبار و رهبر بر دلهای مردم بوده اند،اما لفظ قائم در رابطه با امام زمان(علیه السلام)ظهور بیشتری دارد زیرا آن حضرت پس از قرنها که اذن ظهور یافت،فرقه های ضاله را ریشه کن کرده و به تصحیح عقاید دینداران خواهد پرداخت و گردن کشان مستکبر دنیارا از بین خواهدبرد و عدل وقسط را دردنیا برقرارخواهد کرد همچنانی که پراز ظلم و جور شده است.حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)در حال حاضر که در پس پرده غیبت به سر می برند با عنایات و رهبرهای معنوی و علمی خویش در حال دفاع از کیان اسلام می باشند و نفوس مستعده را هدایت می نمایند و شاهداین ادعا توقیعات مبارکی است که از آن حضرت برای عموم مردم بلاخص شیعیان وجود دارد و صدهاتشرّفی است که علمای باعظمت شیعه ودیگر اولیاء الهى در بیداری به محضرمقدس قطب عالم امکان حضرت ولی عصر(ارواحناله الفدا)داشته اند خود شاهدی براین مدعاست که امام زمان(علیه السلام)غائب قائم است و امامی گوشه گیر و ناکارآمد نیست که بخواهیم بگوئیم کارهدایت ومجاهدت آن حضرت تازه پس ظهور مبارکشان آغازمی شود.در نیمه شعبان باید بتوانیم بانگاهی نو به بحث مهدویت بپردازیم.نسل جوان،نمی تواند یک امام نامرئی را بخوبی درک کند،باید شناخت جامعه اسلامی نسبت به امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه)تصحیح شود و مسلمانان بدانند،امامشان منزوی و گوشه نشین نیست و هم اکنون نیز در قائم بوده و به هدایت مردم موحّد و صالح العمل می پردازد.در مقابل این دستگیری منتظران و عاشقان امام زمان(علیه السلام)وظایفی دارند که خود حضرت این وظایف را به خوبی بیان فرموده اند و در نیمه شعبان باید متعهدبشویم که این وظایفی را که حضرت ولی عصر(سلام الله علیه)برای مشخص ومرقوم فرموده اند را به خوبی انجام بدهیم.
امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)می فرمایند : فَلیعمَل کلُّ امرِئ مِنکم بِما یقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا، وَلیتَجَنَّب ما یدنیهِ مِن کراهَتِنا وسَخَطِنا، فَإِنَّ أمرَنا بَغتَهٌ فُجأَهٌ حینَ لا تَنفَعُهُ تَوبَهٌ ولا ینجیهِ مِن عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حَوبَهٍ .

امام مهدی علیه اسلام : هریک از شما باید کاری کند که به محبّت ما نزدیک شود و از کاری که او را به نفرت و خشم ما نزدیک می سازد، دوری کند؛ زیرا که قضیه [ظهور] ما ناگهانی و بی خبر اتفاق می افتد به طوری که دیگر نه توبه ای به حالش سودمند می افتد و نه پشیمانی از گناه از کیفر ما می رهاندش.(۱)این کلام مبارک حضرت بقیه الله الأعظم(علیه السلام)به این معناست که حسنات و کارهای شایسته باعث زمینه سازی وتعجیل درفرج می شود و سیئات و اعمال خلاف شرع باعث تأخیردرظهورمیشود،لذا هر انسانی که قلب او به شوق امام زمان(علیه السلام)می تپد باید برای تعجیل در فرج حرکتی شایسته انجام بدهد.اگر روحانی است برای مردم از جایگاه مقدس،مهر و فضائل امام عصر(روحی له الفدا)سخن بگوید. اگر بازاری است در روز نیمه شعبان به مشتریان خود تخفیف ردهد.اگر استاد است به عشق امام زمان(سلام الله علیه)با طلاب و یا دانشجویان خود مدارا کند،اگر پدر خانه است در روز نیمه شعبان برای همسر و فرزندانش هدیه تهیه کند و در یک کلام هرکسی هرچه میتواند برای امام غائب قائم و ترویج مهر و مجاهدت ایشان قدم بردارد،قطعا نه تنها در روزقیامت بلکه در دنیای مادّی و نباتی نیز ثمره این خدمت خویش را به آن امام همام مشاهده خواهدکرد.خداوند متعال نام مارا در طومار زمینه سازان حضرت مهدی آل محمد(عجل الله تعالی فرجه الشریف)ثبت وضبط بفرماید.

امین بهرامی(شریعت شوشتری)

(۱):الاحتجاج: ج ۲ ص ۵۹۹ ح ۳۵۹ ، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۱۰ ص ۴۳۸ .