بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله الحکیم:الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب.

حضورمحترم جناب آقای داوود مدرسیان

باسلام و احترام

باتوجه به متنی که اخیراتحت عنوان(افول هژمونی آیت الله جزایری درخوزستان وشکل گیری هژمونی جدیداو در تهران)به قلم جنابعالی منتشرگردیده است،مطالبی درجواب نوشتارجنابعالی به حضورتان ارسال می گردد.

(۱):درنوشتار شماآمده است که آیت الله موسوی جزایری عدم کاندیداتوری از خوزستان راناتوانی جسمی،نداشتن پول برای تبلیغات بنری وپوستری و….اعلام کرده.به دنبال این مطلب مرقوم فرموده ایدکه(اماواقعیت چیست؟)به نظرشمایک فقیه ومجتهدجامع الشرایط وشخصیتی درعدادمراجع تقلید وصاحب رساله عملیه که دارای خدمات شایان علمی،معنوی و اجتماعی،کشوری و بین المللی است،العیاذ بالله خلاف واقع صحبت میکنندو گناه کبیره دروغ را برزبان جاری می سازد؟کافی است که از جامعه علمی ومعنوی تهران باخبرباشیدتا متوجه شویدکه معظم له از سوی جمع کثیری از علما،فضلاو جامعه مذهبی تهران برای استان یادشده اقدام فرموده اند.

(۲):در یادداشت خود مرقوم فرموده اید؛به نظرمیرسد مساله عدم کاندیداتوری آیت الله ازخوزستان،کاهش شدید محبوبیّت و عدم رای آوری بوده؛مساله ای که قابل انکارنیست.حضرتعالی چگونه قبل از برگزاری انتخابات نتیجه آن را متوجه شده اید و اینگونه برداشت کردید که اگر حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)از خوزستان کاندیدای مجلس خبرگان می شدند رای مردم استان را کسب نمی کردند؟این مساله را از یاد برده اید که طبق اعلام رسمی فرمانداری،اولین فردی که از استان خوزستان به مجلس خبرگان راه می یافت معظم له بودند؟حضرتعالی از میزان محبوبیّت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)در بین عشایرمحترم خوزستان باخبرهستید؟حقیربه عنوان کسی که باعشایرمکرّم استان مرتبط هستم شاهداین موضوع بوده ام که درمورد انتخابات جاری سران عشایر بارهااز اینجانب پیرامون کاندیداتوری آن فقیه عالیقدرسوال میکردند.بدیهی است معظم له،از سال ۵۴ ودرجریان مبارزه مردم مجاهدوانقلابی خوزستان بارژیم پهلوی،رهبری مبارزات علیه شاه خائن را دراستان خوزستان وشهر اهواز عهده دار بوده و پس ازپیروزی نهضت اسلامی به رهبری بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه)و در دوران ۸سال دفاع مقدس،درجبهه های حق علیه باطل حضورمستمرومجاهدانه داشته اند و نیزبیش ازچهاردهه به عنوان نماینده معزز ولی فقیه درخوزستان و امام جمعه اهوازمنشا خدمات بودند.همچنین باتاسیس حوزه های علمیه در استان و نیز حضور درمیان عشایروخدمات اجتماعی و فصل خصومات مردم و همدلی درغم وشادی مردم ازمحبوبیّت وافرای برخورداربوده اند و هم اکنون نیز بعنوان زعیم عالیقدرحوزه های علمیه استان و نماینده مردم شریف خوزستان درمجلس خبرگان رهبری،به امرمبارک رهبرمعظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مدظله العالی)پس از امامت جمعه هم چنان در استان خوزستان شرف حضوردارند و از محبوبیّت خویش در راستای تحکیم عقایدمذهبی وانقلابی مردم استان استفاده می کنند.لازم است حضرتعالی دربین عشایرمحترم عرب،بختیاری و مردمان شریف شوشتر،دزفول و سایر اقوام عزیزی که دراستان خوزستان حضوردارند ارتباط برقرارکنیدتاازمیزان محبوبیّت حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)باخبرشوید.به خاطر دارم در مجلس فاتحه ای برای تسلیت به خاندان مصاب حاضرشدم،یکی از بزرگان عشیره محترم به حقیر گفتند:سلام مارا به آیت الله جزایری برسانید وخطاب به ایشان بگویید هرچقدر دربین ماعزیز بوده اید اما حال باتاسیس شبکه جهانی الاهواز در بین مردمان عرب بزرگتر و عزیزتر شدید زیرا ایشان باعث تحکیم عقایدما و احیای رسوم خوب ما در بین جوانان ماشده اند.پس نمیتوانید ادعاکنید از محبوبیّت حضرت ایشان دراستان کاسته شده است.

(۳):حضرتعالی به دنبال مطلب خویش آورده اید:پول وتبلیغات وی از همانجاهایی که در دوره های سابق تامین می شده،حالا هم تامین می شودبلکه بیشتروچندبرابر!کمااینکه هزینه تبلیغات اتفاقابسیاربسیاربیشتروچندبرابرازخوزستان است.امااودرتهران به چیزدیگری درکنارتبلیغات امیدداردوآن هم رای لیستی درتهران است.
ای کاش نهادها،سازمانها،اشخاص متموّل ویاهرکس ویاهرجایی که دردوره های سابق هزینه های تبلیغات معظم له را درخوزستان تامین می کرده ویاتامین می کردندرا معرفی می نمودید تا این ادعابرای اذهان عمومی واضح گردد.این ادعا برخلاف زندگی زاهدانه ای است که استادماداشته ودارند.اینجانب بعنوان یکی ازشاگردان حضرت آیت الله موسوی جزایری(حفظه الله)وعضو فعال ستاد انتخاباتی ایشان به نیکی به یاد دارم که معظم له هیچ گاه با تبلیغات بنری وپوستری موافق نبودند،بلکه برخی ازعشایرویاامت حزب الله استان از جانب خودشان تعدادمحدودی بنرویاپوسترازمعظم له چاپ میکردندکه هرکدام از این تبلیغات باطراحی های متفاوت بود.نه سازمان و نه نهادی هزینه تبلیغات ایشان راپرداخت می کرد و نه از جای خاصی هزینه تبلیغات تامین میشد،بلکه دربعصی ازسالها جمعی از ارادتمندان اقدام به چاپ تعدادمحدودی پوستر می کردند.آیا نام این اقدام مردمی را چیزی جز ابراز ارادت می نامند؟کسانی که از پدرمعنوی خویش محبت دیدند فصای انتخابات را جایی برای جبران محبت های پدر عزیز و معنوی خود می دیدند و اینگونه به حضرت آیت الله موسوی جزایری(حفظه الله)ابراز ارادت می کردند.ای کاش در یادداشت خود می نگاشتید که هزینه های تبلیغات معظم له ازکجاتامین میشد.بدیهی است این مطلب شما ادعایی بیش نبوده ونیست.حضرتعالی از کجا ضمیر دیگران را خوانده اید که حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)در تهران رای کافی برای راه یابی به مجلس خبرگان را ندارند و مردم بخاطر عدم محبوبیّت ایشان وصرفا قرار گرفتن نام آن فقیه بزرگوار درلیست اصولگرایان یا لیست جامعه مدرسین رای خواهندآورد؟بدیهی است ایشان بعنوان شناسنامه انقلاب اسلامی در استان خوزستان چهره ای شناخته شده درکشور ودرسطح بین الملل می باشند واحتیاج به تبلیغات چندانی ندارند و رفت و آمد معظم له به قم بابت فعالیتهای علمی و چاپ تالیفاتشان و حضوردر محافل تهران درحال حاضر به دلیل دعوت های مکرری است حوزه های علمیه و ائمه جماعت تهران و محافل دانشگاهی استان مذکور از حضرت استاد داشته و دارند که این حضوربابرکت از مدتها قبل بوده است.به خاطردارم از دورانی که حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی)بعنوان نماینده ولی فقیه درخوزستان بودند فصلای تهرانی از معظم له درخواست بحث خارج فقه واصول وحضور درحوزه های علمیه تهران داشتند که مورد موافقت ایشان قرارنگرفت.پس این ادعای جنابعالی هم سخنی است که خود به آن قائل هستید.

(۴):در نوشتارخودآورده اید:بعداز استعفای وی از نمایندگی ولی فقیه(که به نوعی درخواست دفتر رهبری از ایشان بوده)و بعدازحواشی متعدد اطرافیان و برخی از آقازاده هایش،محبوبیّت او در استان خوزستان به شدّت کاهش پیدا کرد.این کاهش شدید محبوبیّت در بین اقشارمردم اتفاق افتادوحتی حامیان وی وفعالان مسجدی وحوزوی .

جناب آقای مدرسیان.

ازکدام رسانه خبری ویارسانه های منسوب به بیت مقام معظم رهبری(مدظله العالی)متوجه شده اید که استعفای حضرت آیت الله موسوی جزایری(حفظه الله)به نوعی درخواست بیت رهبری بوده و پس از استعفای ایشان اطرافیان و فرزندان معظم له چه حواشی بوجودآورده اند که ان را سربسته بیان می کنید؟استعفای حضرت استادبه دلیل ناتوانی جسمی بوده و ایشان این مساله را صادقانه درآخرین خطبه نمازجمعه خویش با مردم درمیان گذاشتندو مومنین رادرخطبه مذکور از روند درمانی خویش مطلع نمودند.غالب ائمه جماعت و جمعه در اهواز و استان خوزستان ازتلامده معظم له بوده و هستندو هرفرد منصفی میداندکه شور علمی وفرهنگی درمساجد اهواز به دلیل پرورش فضلای طراز انقلابی است که تربیت یافته مکتب علمی،معنوی و مجاهدانه حضرت آیت الله موسوی جزایری(دام ظله الوارف)می باشند وصلاحیت فرهنگی فعالان مذهبی نه تنهادراهواز،بلکه دراستان خوزستان برگرفته ازآن شور وشعوری است که معظم له در زمینه های مختلف دراستان ایجادکرده اند‌.این ادعای نیز همچون دیگر ادعاهایتان غیرقابل قبول است.اگر صلاح میدانیدگردشی در شهراهواز داشته باشیم تا روحانیون و فعالان فرهنگی را که حضرت استاد نزد آنان دارای محبوبیّت نیست رابشناسیم.

(۵):مدعی شده اید:آیت الله حالا از تهران نامزد شده تابتواندباقرارگرفتن در لیست جامعه مدرسین و اصولگرایان باتوجه به مشارکت پائین درتهران، رای بیاوردودرخبرگان باقی بماند ونفوذ سابق را به دست آورد.

دوست گرامی؛

آیا این کلام حضرتعالی تشویق مردم به عدم حضور درپای صندوق رای تلقی نمیشود؟چگونه احتمال میدهید که مردم شریف و همیشه درصحنه تهران حضورکم رنگی در انتخابات پیش رو خواهند داشت؟خداکند که حقیر کلام جنابتان را درست برداشت نکرده باشم.چرا در نوشتارخود مدعی می شوید که حضرت آیت الله موسوی جزایری(حفظه الله)به دنبال نفوذ است؟آیا شخصیتی همچون معظم له با سابقه بالایی که در مجاهدت دارند و بارها در دوران های گوناگون انقلاب تامرز شهادت رفته اند را در نوشتارتان شخصیتی معرفی کنید که به دنبال نفوذ وبرای قرارگرفتن درلیست اصولگرایان و یاجامعه مدرسین می باشند؟آیا حرف شنوی مسوولین شهری،استانی و کشوری ازحضرت استادرانفوذ مینامند یامحبوبیّت؟؟

(۶):حضرتعالی مرقوم فرموده اید:برخی میگویند آیت الله جزایری به دنبال حضور در هیات رئیسه و یاریاست خبرگان است.این عده چه کسانی هستندکه جنابعالی از بردن نام آنان ابا میکنید؟چراصحت وسقم این قضیه را از شخص حضرت آیت الله جویانمیشویدو هرکسی هرنوع ادعایی درمورد معظم له کرده است را در تحلیل خودوارد میکنید و اینگونه یک فقیه انقلابی و مجاهد خستگی ناپذیر را قضاوت نموده و عاقبت خود را ختم به شرّ میکنید؟
(۷):درپایان یادداشت خودآورده اید:اگر هژمونی اودرخوزستان افول کردامابه دنبال شکل گیری این هژمونی و افزایش نفوذ خود در تهران است تانفوذ سیاسی خویش را مجددا به دست آورد.این ادعای ناصحیح حضرتعالی ناصحیح است،زیرا اگر به فیلمی که اخیرا پیرامون دلیل کاندیداتوری حضرت آیت الله موسوی جزایری(دامت برکاته)ازتهران درفضای مجازی منتشرشده است دقت کرده باشید،ایشان پس از توضیحات شفافی که درمورد مساله فوق بیان فرمودند،ابرازداشتندکه برای خدمت به استان خوزستان از تهران کاندیدای مجلس خبرگان رهبری شده اندوبیان فرموند هرکجا که باشندعنایات معظم له شامل حال استان و اهالی وفادارخوزستان خواهدشد.این نهایت مجاهدت وپیگیربودن معظم له نسبت به مسائل استان خوزستان می باشد نه اعمال نفوذ و تشکیل هژمونی که شما در نوشتارتان مرقوم فرموده اید.آیاتردد مستمر برای پیگیری مسائل گوناگون استان در دوران نمایندگی ولی فقیه وپس از آن در تهران وحضور در دفاتر مسوولین کشوری را نفوذ و هژمونی می نامند؟

سخن آخر:

جناب آقای مدرسیان،بعنوان یک دوست و دلسوز حضرتعالی به جنابتان نصیحتی دارم وآن توصیه این است که:شما یکی از افرادی بودید که وقتی جلسات جریان شناسی درحوزه علمیه اهواز(از جمله باقیات صالحات وبرکات آیت الله موسوی جزایری)تشکیل برگزارمی شد بعنوان سخنران به حوزه علمیه اهواز دعوت می شدیدو آن مکان یکی از پایگاه های سخنرانیهای شما بود،لذا نبایداز یادببریدکه اگر درزمینه های فرهنگی وسیاسی به جایی رسیده ایدیکی از دلایل آن برکت حضور درمدرسه الامام الخمینی(قدس سره الشریف)می باشد.زیبنده نیست جوانی خویش ومجاهدتهای سیاسی و انقلابی خود را با ادعاهایی ناصواب و نادرست به سیدناالاستاد حضرت آیت الله موسوی جزایری(دامت برکاته)و یادیگر علمای مجاهد وشخصیت های انقلابی استان ویا کشور ختم به شرّکرده و تباه سازید.انتقاد صحیح بلامانع است ولی ادعای نادرست نسبت به هر شخصی خلاف شرع و خلاف اخلاق است.لذا ادب حکم می کند با مکتوب کردن یک عذر خواهی محترمانه اندیشه و رویکرد خود را نسبت به زعیم عالیقدرحوزه های علمیه استان خوزستان تغییردهید.

والسلام علی من اتبع الهدی

امین بهرامی(شریعت شوشتری)،امام جماعت مسجد امام رضا(علیه السلام)و از تلامذه حضرت آیت الله موسوی جزایری(مدظله العالی).

۱۴۰۲/۱۱/۶